Alfin El fikri Media

Jendela Hati

2010-02-16T18:24:00.000-08:00

HADAPI SAJA HARI INI DENGAN SENYUM..

Oleh : Abi Alfin Yatama El Fikri

Kita tidak akan pernah belajar apapun dari orang-orang yang selalu menyetujui fikiran kita. Karena kadang kala jiwa membutuhkan perlawanan agar ia jadi lebih kuat, lebih kompetitif, dan lebih berani. Biasanya kemenangan itu selalu muncul dari daerah perlawanan yang gigih dan dari wilayah persaingan yang hebat dalam menghadapi sagala tantangan.Dan tak ada sesuatu yang membuat kita teguh untuk mencapai apapun kecuali dengan keyakinan. Sejatinya, keyakinan yang kuat kepada Allah.swt akan mendekatkan kita pada titik-titik rahasia dimana Allah menyimpan hikmah penciptaan alam semesta.

Dengan merenung dan memahaminya kita akan menemukan rahasia dan hikmah di balik segala yang dikan-Nya. Tapi semua itu hanya dapat dilakukan oleh orang-orang yang selalu berzikir dan berfikir. Selain itu hanya keledai!!! (Mohon maaf kepada keledai!)
"(yaitu) orang-orang yang mengingat Allah waktu berdiri, duduk, atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (merenung) seraya berkata; “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau ciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.” (Q.S. Ali Imran [3] : 191)
Ruang imaginasi itu miliki kita. Bila kita menghayal jadi raja, kitapun jadi raja! Tapi ruang keyakinan itu hanya milik Allah. Bila kita yakin kepada-Nya, maka tidak ada yang bisa menghalangi bila Dia menghendaki kita sukses dan bahagia! Faktanya, kita tidak disuruh untuk menang, tapi kita hanya diperintah untuk berbuat dengan hati yang yakin, lalu kitapun dimenangkan!
Maka hadapi saja hari ini dengan senyum, karena senyum yang tulus adalah kekuatan imajinasi yang terpancar dari hati yang yakin. Pun sering dikatakan, bahwa senyum adalah refleksi dari sikap optimis yang melahirkan kekuatan ke dalam hati. Dan hati yang memiliki keyakinan yang kuat selalu menunjukan kepada kita jalan-jalan menuju kesuksesan dan kebahagiaan yang hakiki! Sungguh, kesuksesan dan kebahagiaan yang hakiki itu hanya ada dalam ketaatan yang sempurna kepada Allah.swt dan Rasul-Nya! Dan inilah puncak dari segala sikap optimisme!
“Barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya ia telah mendapatkan kemenangan yang besar.” (Q.S. Al Ahzab [33] : 71)
Kita tidak akan pernah belajar apapun dari orang-orang yang selalu menyetujui fikiran kita. Karena kadang kala jiwa membutuhkan perlawanan agar ia jadi lebih kuat, lebih kompetitif, dan lebih berani. Biasanya kemenangan itu selalu muncul dari daerah perlawanan yang gigih dan dari wilayah persaingan yang hebat dalam menghadapi sagala tantangan. Maka tetaplah tersenyum, tetaplah optimis, dan tetaplah dalam keyakinan, karena itu akan memberi kekuatan ke dalam jiwa untuk siap menghadapi segala macama tantangan! Paham? Kalau tidak paham, maka cobalah tersenyum sekali lagi…!

BERTANYA

2010-02-14T01:10:00.000-08:00

Oleh : Abi Alfin Yatama El Fikri

Ibnu Qayyim Al Jauziyah pernah berkata, bagian organ mana saja yg bnyk digerakkan maka akan kuat. Bahkan seluruh kekuatan justru berawal dari sini. Misalnya, siapa yg bnyk menghapal maka akan kuat hplnya. Siapa yg bnyk berfikir maka akan kuat fikirannya.
Serupa dg itu, siapa yg banyak bertanya maka tentu banyak pula inspirasinya (Q.S.16:43, 28:66)

Bertanya biasanya akan memancing inspirasi kpd mrk yg mau berfikir. Maka tak salah bila ada sebuah teori yg mengatakan bhw berfikir adalah bertanya. Begitulah faktanya, dimana setiap pertanyaan selalu membutuhkan jwbn. Upaya dlm mencari jwbn itulah yg mendorong kita utk berfikir. Tapi perlu diingat, bhw tdk semua pertanyaan yg bisa dijwb dg tuntas, krn alam logika terlalu sempit utk menampung semesta pengetahuan yg teramat luas. Betapa setiap pengetahuan, bila dihadapkan pd logika, akan menimbukan tanya yg lain lagi. Begitu seterusnya seolah tak sudah2. Maka dlm kontek ini, kita butuh batasan agar terbangun sikap yg hati2. Kadangkala Kekuatan akal itu bagai mata pisau yg terlalu tajam, hanya kesucian hati yg bisa menjaganya agar tdk melukai jiwa. Artinya, tanpa sikap hati2, maka berfikir menjadi sangat berbahaya. Satu contoh, bila Allah sudah menetapkan taqdir atas diri kita, lalu utk apa kita harus berikhtiar dan memilih?
Baiklah, ada satu pendekatan yg bisa kita tempuh, bhw ketika Kita dilahirkan dulu, kita tak punya pilihan sama sekali. Tapi setelah terlahir, maka kita harus mampu berbuat dan memilih bgmn semestinya kita menjalani hidup ini. Pilihlah jalan mana saja yg hendak kita tempuh dlm upaya mewujudkan semua hrpn dan cita2, sampai akhirnya kita mati. Dan ketika pintu kematian itu telah terbuka, barulah kita tahu, bhw semua ikhtiar dan pilihan kita itu ternyata hanya sebuah jalan yg membawa kita pd satu keputusan yg sudah ditetapkan-Nya.
Ternyata semua ikhtiar dan pilihan yg kita lakukan itu adalah aplikasi atas segala potensi yg diberikan agar kepatuhan kita kpd-Nya wujud dlm taqdir yg sudah ditetapkan-Nya, sehingga mendapat balasan sesuai dg kemampuan daya fikir dan pilihan kita sendiri secara mandiri, bukan hanya ikut2an. Mau jalan ke surga atau ke neraka? Dan kita bertanggung jwb atas semua pilihan kita itu. Maka teruslah berfikir, teruslah memilih sblm berfikir itu dicurigai dan memilih itu dilarang.
Karena berfikir adalah bertanya, maka bertanyalah sblm semua pintu rahasia alam ghaib terbuka lebar di depan mata. Kalau itu terjadi, masih adakah pertanyaan yg patut dijawab lagi? Tidak ada! Karena pertanyaan itu sendiri justru sdh tdk ada. Artinya, ketika itu kita tak perlu lagi berfikir. Maka berhentilah berfikir dan berhentilah bertanya, karena inilah saatnya justru kita yg akan ditanya! Dan tak perlu repot berfikir utk mencari jwbn, krn kaki, tangan, kulit, dan seluruh anggota tubuh telah menyiapkan jawabannya utk kita. Lalu akan kemanakah kita setelah itu? Ah, jgn bertanya lagi!

Hidup Ini Penuh Warna

Semesta tak pernah lelah mengajari kita, bahwa hidup ini tak selamanya indah seperti mawar atau merdu seperti kicau burung. Tapi ada kalanya ia rapuh seperti ranting atau seperti daun-daun kering yang terkulai. Dan semestapun selalu mengajari kita, bahwa hidup adalah jalan pengabdian yang penuh dinamika. Maka teruslah dalam pengabdian, sampai mawar dan daun-daun kering membangun keindahan di cabang yang sama.
Tertawa dan menangis adalah tabiat dunia. Dinamika kehidupan sengaja diciptakan begitu, hingga nampak indah bagaikan pelangi. Dan bahkan, kegelisahan, kesedihan, dan kegagalanpun punya pelanginya sendiri. Di situ biasanya kita selalu menemukan pesona dalam warna-warni kehidupan yang dinamis. Hidup ini memang penuh warna, dan betapa indahnya warna itu dalam kreasi Tuhan..

OBJEKTIF
Oleh : Abi Alfin Yatama El Fikri

Objektif adalah landasan berfikir yg jujur dlm mencari kebenaran. Dan ia juga menjadi semangat kebebasan berfikir yg dpt mendidik nalar utk mengembangkan metode berfikir yg integral dan konprehensif sehingga terbentuk nalar yg merdeka. Dg nalar yg merdeka akal akan mudah berinteraksi lebih luas, lebih kritis, dan mampu menganalisis sesuatu dari sudut pandang yg beragam serta meneropong kesamaan dan perbedaan pandangan secara berimbang sbg langkah pendekatan utk mencapai kebenaran.
Sebaliknya, ketika nalar terikat kuat pd kelaziman tradisi serta sikap taqlid yg dikuasai oleh nafsu dan kepentingan, maka akal akan terpasung pd proses perumusan teori secara emosional subjektif. Oleh krnnya, ia tdk lagi terlibat secara komprehensif, tapi cendrung memihak. Kondisi ini mengakibatkan setiap elemen seakan berpisah2 dan saling bertentangan satu sama lain. Ini bukan saja menjadi proses pendangkalan berfikir ilmiah, tapi juga menjadi pemikiran yg berbahaya. Walhasil, kebenaran yg dicapai hanya semacam persepsi kebenaran yg sepihak. Betapa sejarah sering dilumuri oleh berbagai peristiwa yg memilukan, hanya krn perbedaan pdngan yg terlalu tajam dan cendrung sepihak spt itu. Dan bila kecendrungan ini melibatkan org2 yg bodoh, maka yg sering mencuat ke permukaan adalah semangat permusuhan dan perpecahan. Maka keluasan ilmu, tanpa dilandasi oleh objektifitas yg tinggi serta tanpa kesucian hati, sama bahayanya dg kebodohan yg diperturutkan. Sikap seperti inilah yg menjadi penyebab munculnya sifat yg mau menang sendiri, selalu memaksakan kebenaran, dan terlalu mudah menyalahkan org lain.
org yg cerdas akan mudah menemukan kebenaran. Tapi ketika ia memaksakan kebenaran itu pd org lain, maka kita akan mudah pula menemukan bukti bhw ternyata ia hanya seorg yg bodoh!

PERTIKAIAN MAZHAB:
Oleh : Hamdani, SH, S.Ag

Ada sebuah pemikiran yang selama ini terlanjur kita yakini, bahwa dalam menjalankan syari’at Islam (ibadah) kita mesti mengikuti mazhab tertentu. Pemikiran ini sebenarnya hanyalah sebuah kamuflase atas sikap keberagamaan kita yang ngaur. Kita beranggapan bahwa dengan mengikuti mazhab tertentu kita bisa menempuh jalan syari’at dengan benar. Lantas, adakah jaminan bahwa kita benar-benar telah beramal sesuai dengan mazhab itu yang membuktikan bahwa kita benar-benar telah menempuh jalan syari’at secara benar? Belum tentu. Karena tidak ada kemampuan kita sepenuhnya untuk mengikuti mazhab apapun. Dalam konteks beramal secara ittiba’, kita mesti menyadari bahwa dalam setiap amalan, kita mesti tahu dasar hukum dan dalil syar’I yang tentu saja harus merujuk kepada ulama fiqh. Tanpa itu kita hanya beraba-raba di kegelapan malam yang pekat. Tapi ternyata kita punya batas kemampuan untuk memahami ilmu secara sempurna dan punya batas kemampuan untuk mengamalkannya secara menyeluruh. Maka hal ini tentu saja akan membawa kita pada suatu kondisi psikologi, persepsi, dan interpretasi yang tidak sama persis dengan persepsi mazhab itu sendiri. Kondisi dan persepsi ini pada gilirannya terus kita yakini secara kokoh atas dasar ilmu dan wawasan yang kita miliki, sehingga terbentuklah paradigma yang melandasi seluruh sikap keberagamaan kita secara pribadi dalam upaya menjalankan syari’at Islam secara benar. Itu artinya, bahwa sesungguhnya kita tidak sedang beramal menurut mazhab tertentu, tapi kita cenderung beramal menurut ‘mazhab’ kita masing-masing sesuai dengan persepsi dan wawasan keilmuan yang kita miliki. Adalah naïf bila kemudian kita mengaku sebagai pengikut mazhab Syafi’I, sementara tata cara ibadah yang kita lakukan justru jauh dari kaidah-kaidah yang telah ndigariskan oleh Imam Syafi’I yang sebenarnya.
Kamuflase semacam ini terus saja kita biarkan merayap dalam sikap keberagamaan kita tanpa mau berfikir kritis sedikitpun. Para cendikiawan muslim saat ini yang diharapkan memberi motivasi dan pencerahan, malah terlibat adu mulut dan selalu menakuti-nakuti, seolah berfikir kritis dalam masalah agama adalah dosa yang tak terampuni. Lalu kemana fungsi otak ini mesti kita bawa? Perlu digaris bawahi dengan garis bawah yang setebal-tebalnya, bukan pemikiran ulama mazhab yang kita kritisi, tapi sikap lalai kita dalam menggunakan akal yang dianugerahkan Allah kepada kita yang mesti kita kritisi. Betapapun, dalam memahami pemikiran ulama fiqh untuk menempuh jalan ibadah secara benar, fungsi akal mestilah kita letakkan tempat yang semestinya agar kita punya landasan aqliyah atas semua dalil-dalil syar’I yang kuat. Lantas, masihkan kita harus mengaku sebagai pengikut mazhab tertentu? Sementara Imam Hanafi, Imam Malik, Imam Hambali, dan Imam Syafi’I, serta seluruh ulama fiqh mengaku hanya mengikuti mazhab Rasulullah.saw. Nah, lho!
“Bila pendapat kami ini bertentangan dengan hadits shahih, maka itulah mazhabku.” Demikian sekelumit pesan Imam Syafi’I dalam mensikapi pendapatnya sendiri.
Lha, mau kemana kita? “Sesungguhnya penglihatan, pendengaran, dan hati akan dimintai pertanggung jawaban.”

Menanti Gerimis Di Sahara Peradaban

2010-02-14T00:52:00.000-08:00

Karya Yang Tulus Dari : Abi Alfin Yatama El Fikri

Melepas dahaga jiwa dengan setetes zikir

Di tengah gurun kefanaan, di sela-sela semak kebodohan yang kerontang

Merindukan samudera cinta yang menuangkan ketulusan

Akan kami hadapi seribu misteri dengan gerimis air mata sufi

Lalu duniapun akan menjadi muda lagi.

Tapi kesementaraan duniawi adalah fakta

Segala datang begini dan segera pergi begitu

Terasa begini dekat dan begitu jauh

Semua akan bergumul di satu titik kematian.
(Pekanbaru, 12 Feb 2010)

Mengapa Harus Risau?

Sikap bodoh sering menghiasi jenjang sejarah
Berdebat dengan waktu, Berpolemik dengan keadaan
Berdiskusi panjang lebar tentang masalah yang itu-itu juga
Tertawa terbahak-bahak atas perbedaan pendapat yang dipertajam-tajam
Lalu tidur mendengkur di atas kebenaran yang makin kabur

Tiba-tiba si penghianat berteriak seperti pahlawan
Semua terkagum tanpa mau berfikir sedikitpun
Al-qur’an dan Sunnah diam-diam terus mengayak
Menghasilkan butiran mutiara yang makin terpencil, terkucil dari tradisi yang kini
Bingung di tebing sejarah lalu diam menyimpan risau
Sementara yang lain hanya pasir-pasir terserak,
Kumpulan debu di sahara peradaban yang makin kerontang

Sudahlah, kataku, Tak ada yang perlu dirisaukan lagi….
Tugas kita hanya menyampaikan
Tugas kita hanya menyeru dan mengajak
Jangan lagi berpolemik di atas cabang dan ranting
Turunlah ke pokok dan bersemayamlah di akar-akar
Itu lebih baik di musim yang penuh badai seperti ini

Meneguhkan hati, menunggu keputusan yang turun dari langit…
Dan kemenangan itu pasti diraih walau hanya sendirian…
Karena keramaian tidak selalu memberikan jaminan dan kekuatan
Keramaian hanya sorak sorai penonton tanpa mau beranjak sedikitpun
Sementara kita bergerak jauh dengan hati yang hati-hati,
Menyulam argumentasi dengan dalil, akal, dan benang-benang hikmah
Sudahlah, kataku, ambillah sikap tegas dalam kelembutanmu
Dengan air, kita padamkan api
Lana a’maluna walakum a’malukum, salamun’alaikum…!
Lalu, mengapa harus riasu?
(Pekanbaru, 12 Feb 2010)

Aku bersama mereka yang berjuang…

Mereka yag meniti jalan kebenaran untuk menjemput kematian yang diredhoi…
Bila mereka itu seribu orang banyaknya, maka aku satu di antara mereka,
Bila mereka seratus, maka aku satu di antara mereka,
Bila mereka itu sepuluh, akupun satu di antara mereka,
Dan bila mereka itu ternyata hanya seorang saja, maka akulah yang seorang itu!

Hanya itu

Bagai air yang teguh mengikuti perubahan riak dan arus,
Tanpa harus kehilangan jati diri,
Bagai angin yang berani menghadang musim,
Begitulah jiwa optimis yang selalu berani menjawab masa.
Mestinya ada keberanian untuk memilih waktu antara waktu di lintas zaman,
Karena ada masa tak mesti banyak bicara,
Ketika waktu kini menuntutmu gemilang dalam prestasi…..
Hanya itu….!

Dimensi Harapan Dalam Diamku

Ingin kukabarkan pada semua makhluk bahwa aku sedang gelisah,
Tapi semua makhluk ternyata sedang sibuk dengan kegelisahan yang lebih parah,
Ingin pula kusampaikan beratus ribu harapan,
Tapi semua malah sedang gundah dengan beratus juta harapan yang terpendam
Lalu aku terpaku nampak seperti diam,
Padahal segala potensi masih saja bergerak dalam dimensi lain,
Kesabaran bagai kegelisahan dalam masa tunggu yang diredam
Diam-diam kujinjing doa yang tadi malam
Diamku kini melampaui segala dimensi gerak, walau waktu selalu menuntut banyak kreatifitas,
Tapi kreatifitas yang paling hakiki hanya wujud dalam dalam hati yang tawakkal
Aku butuh waktu untuk buktikan sesuatu,
Tapi waktu seakan pupus,
Lalu Siapa sesungguhnya yang mengatur waktu?
Di Tangan-Nya semua bukti menjadi janji, bagiku tak ada jalan lain, harus kutunggu!
Bila potensiku tak lagi mampu menguasai waktu,
Maka kelak waktu yang menguasaiku hingga segala dimensi tak lagi ada batas,
Hanya surga yang mendindingi segala kreatifitasku,
Ketika akal, hati, dan nafsu tak lagi bertikai
Itu harapanku dalam diam!
(Pekanbaru, 12 Feb 2010)

Hanya satu jalan

Anakku…,
Biar waktu berpacu melaju,
Biar hari mencabik dimensi masa,
Biar gelisah menggenangi semua ruang di hatimu,
Namun kinimu mesti gemilang dalam prestasi.
Memang,
Adakala keteguhan hati dihadang gelisah,
Kala itu kesabaran bagai tepian tebing yang menahan derasnya gelombang,
Maka jangan hiraukan riak karena nanti ia akan menepi sendiri.
Selagi ada masa,
Maka tak ada yang mesti dirisaukan,
Karena setiap potensi selalu punya jalan,
waktu hanyalah masa tunggu yang menguji kesabaran,
dan doa selalu memancang harapan dalam hati yang optimis.
Ternyata jalan menuju sukses hanya satu saja; berani berbuat,
Selebihnya terserah Allah…
Ya, hanya satu jalan, tawakka kepada Allah..!
(Pekanbaru, 12 Feb 2010)

Rasa Malu

Betapa hari ini kita kehilangan banyak rasa malu,
Karena kesibukan belajar hanya untuk mengisi otak,
Tapi mengapa kita malah lupa bagaimana menggunakan isi otak itu,
Agar justru punya rasa malu.
(Pekanbaru, 12 Feb 2010)

Kemelut Di Biru Cinta..

Jangan lagi bicara tentang cinta bila hati tak pernah rela,

Karena cinta adalah rahasia kerelaan hati,
Ketika sikap dan perbuatan mesti berani diuji dengan iman dan pengorbanan.
Sementara kebencian selalu ditindih masa suram,
Dan kemarahan hanyalah dengki yang bersembunyi di balik kebodohan yang primitif,
(Pekanbaru, 12 Feb 2010)

Pesona-Mu

Duhai
Betapa pesona-Mu mampu menghalau sejuta duka di hatiku,
Menepis sepi di lintas hariku yang dikepung gelisah,
Biar hanya nama-Mu saja dalam hatiku,
Allahu akbar!!!
(Pekanbaru, 12 Feb 2010)

Menghadang Kemelut Jiwa

Bagai menggembala waktu,
Dan membiarkan hari menempuh jalan melintasi zaman,
Menahan sejuta rasa yang menggenangi hati adalah tabiat dunia,
Betapa mencintai-Mu memang tak mudah,
Tapi membenci-Mu malah tak mungkin,
Allahu akbar!!!
Biar kuhadang segala kemelut
Selagi aku bisa
(Pekanbaru, 12 Feb 2010)

Merajut Sejuta Pinta Pada-Nya…

Hidup tak cukup dengan satu harap saja,
Karena dunia punya banyak ruang yang serba pinta,
Hanya doa yang bisa menghimpun semuanya dalam hati yang membangun harap,
Dan sujud di ujung malam adalah sejuta pintu bagi hamba yang meminta.
(Pekanbaru, 12 Feb 2010)

Jihad fi sabilillah….

Cinta pada-Mu tak lagi kemilau seperti dulu,
Rindu haru tak lagi biru,
Hidup kini hanya menghitung hari penuh ragu,
Di negeri ini kami belajar menjadi dungu,
Seperti keledai tua yang menunggu waktu
Betapa waktu kini tak lagi memberi peluang untuk sekedar bicara tentang apa adanya,
Sedang para pendusta kian mahir saja memakai kiasan,
Agar tampak begitu mu
lia dan bersahaja,
Tampil bagai sufi dengan hati menyimpan dengki dan tangan yang penuh bara,
Lalu membiarkan otak dipenuhi sampah dunia,
Membusuk di liang zaman yang serakah,
Jangankan berbuat sesuai nurani,
Berfikirpun tak lagi punya keberanian walau sejengkal tangan
Cinta pada-Mu tak lagi kemilau seperti dulu,
Hidup bagai melintas cepat bergegas hanya menyeret gerbong kosong melompong,
Merisaukan tentang segala yang akan ditinggalkan hanyalah penyesalan,
Sedang bekal hanya dalam genggaman hayalan semata,
Lalu hati bergumul dalam kemelut nurani yang tak sudah-sudah,
Membiarkan nafsu menjadi tuhan,
Merajai semua kehendak dan asa dalam cita-cita yang semu
Duhai,
Mestinya hidup bisa menapaki waktu untuk mengukir jalan kematian,
Sebab kemuliaan hidup mesti kutitip di ujung kematian yang diredhoi,
Betapa mulianya….
Jihad fi sabilillah….
(Pekanbaru, 12 Feb 2010)

Mukjizat Cinta…

Getar dzikir bagai melodi yang membunuh sepi,
Tafakkur jadi nyanyian kerinduan di ujung malam,
Itulah mukjizat cinta pada-Mu yang berkelebat melintasi waktuku kini,
Menuju dimensi lain yang diredhoi…
(Pekanbaru, 12 Feb 2010)

Jangan Biarkan Kami Sendirian…!

Duhai…
Jangan biarkan kami sendirian dalam menempuh jalan penuh duri ini
Sumber cahaya telah menjauh,
Sedang jejak-jejak kebenaran hanya tersibak melalui lentera ulama yang kian redup
Betapa I’tikad bahtih menjadi satu-satunya kekuatan, satu-satunya harapan
Menelusuri jalan yang dulu pernah ditempuh oleh para pencari kebenaran,
Jangan giring kami ke sahara taqlidmu, lalu bergegas-gegas mengekor saja pada lintas sejarahmu yang kabur
Karena kami punya akal dan hati sendiri yang bisa kami gunakan
Di tangan kami ada dua lentera yang dititipkan…Al-qur’an dan Assunnah
Tapi jangan biarkan kami sendirian!
(Pekanbaru, 12 Feb 2010)

NYANYIAN PILU SANG SUFI

2010-02-14T00:30:00.000-08:00

SEBUAH PENYIMPANGAN
Oleh : Abi Alfin Yatama El Fikri

Aku adalah sebuah ‘penyimpangan’ dari teori-teori berfikir positif yang pernah ada. Karena kreatifitasku sebagai penulis lahir dari cara-cara yang tidak biasa. Aku menulis tentang berfikir positif dari kenyataan yang tak pernah berpihak. Tapi satu hal yang kuyakini, bahwa Allah.swt selalu berpihak padaku, seperti halnya DIA berpihak pada kita semua karena Kasih Sayang-Nya. Karena itu, aku tak berharap lagi dengan apa yang kuinginkan. Tapi aku akan selalu meminta untuk apa yang telah ditetapkan-Nya bagiku. “Berharap dengan semua keinginan hanya membuatku kecewa, tapi meminta pada-Nya selalu membuatku bahagia.” (Mmhh.. filosofis banget ya…?!) hehe..

Ternyata inilah puncak dari teori berfikir positif yang pernah ada; mengabaikan semua keinginan diri dengan menanamkan keyakinan yang kuat atas segala ketetapan-Nya. Tapi ini tetap saja sebuah ‘penyimpangan’ dari teori-teori berfikir positif yang tak mudah untuk kupahami.
Dan memang tak ada pula yang bisa kupahami dari semua buku-buku yang mengajarkan tentang cara berfikir positif menuju sukses itu, kecuali satu hal saja; Jangan pernah menyerah!
Maka satu hal pula yang ingin kusampaikan dalam buku ini kepada para pembaca, yakni ; Jangan pernah menyerah! Menyerah berarti kalah, tau!

SYUKUR :

2010-02-14T00:13:00.000-08:00

Oleh : Abi Alfin Yatama El Fikri

    Suatu ketika Rabiah Addawiyah bertanya kepada orang-orang shaleh yang berkunjung ke rumahnya, “mengapa kalian menyembah Allah?”
    Mendengar pertanyaan yang tidak biasa itu, dengan spontan mereka menjawab, “Karena kami takut api neraka yang Allah ancamkan dan kami mengharap surga yang Allah janjikan.”
    Rabiah terdiam beberapa saat, seolah ia kecewa mendengar jawaban itu.
    “Lantas, apabila surga dan neraka itu tidak ada, apakah kalian masih menyembah Allah?”

    Masya Allah, sengguh sebuah pertanyaan yang membenturkan kepala kita pada tembok kebodohan kita sendiri. (Setelah dibentur-benturkan begitu keras, tapi aneh, tak ada yang berserakan keluar. Tahu mengapa? Karena ternyata selama ini kepala kita memang tidak ada isinya!)
    Ketika kita renungkan dialog singkat di atas, kita seakan sedang berlayar di samudera ilmu yang maha luas, lalu dengannya kita menemukan hikmah, bahwa hakikat ibadah yang kita lakukan semata-mata untuk mewujudkan rasa syukur kepada Allah. Lalu kitapun tenggelam ke sebuah pertanyaan yang lebih dalam lagi, bagaimana mungkin kita bisa menuntaskan rasa syukur itu bila setiap rasa syukur ternyata membutuhkan rasa syukur yang lain! Subhanallah. Dan ketidak mampuan kita untuk mesyukuri rasa syukur itulah yang membuat kita membutuhkan ridho-Nya. Ya, semata-mata membutuhkan ridho-Nya atas segala jalan penghambaan yang kita lintasi. Maka dalam konteks inilah mesti kita letakkan makna ibadah yang sesungguhnya, hanya mengharap ridho-Nya atas segala ketidak mampuan kita untuk mensyukuri semua nikmat-Nya. Maka tak patut lagi menuntut hak, karena Allah tak diikat oleh kewajiban, tapi hanya dipenuhi oleh kehendak-Nya sendiri.
    Betapa dengan kehendak-Nya, Rasulullah telah terbebas dari ancaman api neraka dan telah menjamin baginya surga, lantas untuk apa lagi Rasulullah beribadah? Ternyata semata-mata hanya untuk mewujudkan rasa syukur. Ya, mewujudkan rasa syukur yang tak akan pernah tuntas!
    Maka jadilah hamba yang pandai bersyukur untuk meraih ridho-Nya.

SANG PEMUDA DAN SUFI:
Oleh : Abi Alfin Yatama El Fikri

Suatu ketika seorang pemuda datang mencemooh tokoh sufi, Zun Nun Al Misri, dan tarikatnya. Namun, cemoohan pemuda itu tetap diterima Al Misri dengan ramah. Sesudah puas melepaskan kebenciannya, Al Misri melepaskan cincin dari jarinya dan berkata, “Bawalah cincin ini ke pasar. Gadaikanlah dengan harga satu dirham saja.
    Pemuda itu terheran-heran dan akhirnya cincin itu diterimanya kemudian dibawanya ke pasar. Ia menawarkan cincin itu kepada para pedagang sayur, pedagang buah-buahan, sampai penjual ikan dan makanan. Tapi tak seorangpun yang berminat untuk membeli cincin itu. Dengan wajah cemberut pemuda itu kembali kepada Al Misri dan berkata “Engku telah membohongi saya. Cincin ini tidak berharga sama sekali.”
    “Jangan marah dulu, “ kata Al Misri, “Sekarang cobalah jual cincin ini kepada ahli permata. Tawarkan seribu dirham kepada mereka.”
    Pemuda itu nyaris marah. Namun rasa ingin tahunya membuat dia menuruti perintah Al Misri. Sungguh mengherankan, para pedagang permata berebut untuk membeli cincin itu. Si pemudapun bingung dan terheran-heran. Dengan mudahnya ia menjual cincin itu kepada para pedagang permata itu dengan harga seribu dirham, bahkan ada yang menawarkan lebih tinggi. Pemuda itupun bergegas menemui Al Misri.
    “Sungguh mengherankan,” kata pemuda itu,” mereka berebut membelinya.”
    Al Misri hanya tersenyum mendengar pernyataan sang pemuda dan berkata, “Nah, orang tidak akan bisa menghargai sesuatu bila ia tidak mengetahui sesuatu.”
    Pemuda itu semakin kebingungan.
    “Sesuatu yang bernilai dan berharga hanya akan diketahui dan dipahami oleh mereka yang mengerti. Sekarang bagaimana mungkin engkau berani mencaci para sufi dan ilmu tarikat kalau saja engkau belum tahu isi dan hakikatnya. Pelajari dulu baik, kenali dengan baik, baru tentukan pendapatmu. Inilah sikap orang-orang yang bijak.”
    Pemuda itupun tertunduk malu dan akhirnya menjadi murid dari sang sufi.

SUARA HATI
Oleh : Abi Alfin Yatama El Fikri

Konon, di sebuah Perguruan Tinggi, terjadi perdebatan sengit antara dua kelompok mahasiswa yang sama-sama mempertahankan teori tentang asal usul Manusia. Satu kelompok mempertahan teori Darwin yang mengatakan bahwa Manusia berasal dari Kera. Sementara kelompok lain tetap konsisten dengan dalil agama, bahwa Manusia berasal dari satu moyang yang bernama Adam, tentu saja seorang Manusia.
Perdebatanpun menajam bagai mata pedang yang nyaris mengoyak-ngoyak aqidah seorang muslim. Betapa tidak, teori yang diusung Darwin seakan membangun persepsi yang menyimpang dimana ajaran Agama Islam selalu dianggap berbenturan dengan sains dan kemajuan ilmu pengetahuan. Alhasil, Agama dan ilmu pengetahuan tak lagi bekerja seiring, tapi berdiri saling berhadap-hadapan, dan umat manusia dipaksa untuk memilih secara ekstrim di antara keduanya!
Berbagai argumentasipun berhamburan dari macam-macam pendekatan dan pembuktian ilmiah yang amat meyakinkan. Satu kelompok mahasiswa bahkan tak segan-segan menghadirkan seekor monyet sebagai bahan diskusi untuk memperkuat argumentasi. Sementara kelompok lain membuat argumentasi dengan berbagai dalil, baik dalil naqli maupun dalil aqli, lengkap dengan referensi ilmiah yang tak kalah meyakinkan. Kedua argumentasi sama hebatnya dan sama kuatnya sehingga perdebatan semakin alot dan nyaris tak terkendali.
“Baiklah…”, tiba-tiba suara sang dosen memecahkan keributan, “kita kembalikan saja persoalan ini kepada hati nurani kita masing-masing.”
Seluruh mahasiswa tersentak diam. Ruang kuliah yang hiruk pikuk tiba-tiba menjadi hening seolah dihimpit pertanyaan besar, bagaimana mungkin hati nurani mampu berbicara soal ini? Matapun saling beradu pandang seolah menitip keraguan satu sama lain.
Lalu sang dosenpun melanjutkan instruksinya, “yang merasa dirinya keturunan kera tetap duduk di sebelah kiri ruangan, dan yang merasa keturunan Manusia mohon berpindah ke sebelah kanan!”
Ruang kuliah kembali heboh. Masing-masing mahasiswa berebut mengambil posisi yang ditentukan. Lalu apa yang terjadi?
Ternyata ruang sebelah kanan telah dijejali oleh para mahasiswa yang mengaku anak keturunan Manusia. All of them. Semua telah pindah ke sebelah kanan, kecuali seekor monyet yang tadinya sebagai bahan diskusi. Benar-benar seekor monyet anak keturunan kera!

Syahdan, ketika suara hati yang bicara, ternyata semuanya mengaku sebagai anak keturunan Adam. Tapi bila ada yang mau mengaku sebagai keturunan kera, pindahlah ke sebelah kiri, temui saudara kandungmu itu! “Dan Dia-lah yang menciptakan kamu dari seorang diri (Adam), maka (bagimu) ada tempat tetap (Bumi) dan tempat simpanan (kubur). Sesungguhnya telah Kami jelaskan tanda-tanda kebesaran Kami kepada orang-orang yang mengetahui.”
(Q.S. Al An’Am [6] : 98)

Tabayyun

2010-02-14T00:02:00.000-08:00

TERSENYUMLAH TANPA GUNCANGAN
Oleh : Abi Alfin Yatana El Fikri

Kalah dan menang adalah kemungkinan-kemungkinan yang selalu tersedia dalam kehidupan ini. Biasanya akan ada keguncangan dalam dua kemungkinan itu, terguncang oleh euphoria kemenangan atau terguncang oleh pahitnya kekalahan. Begitu pula dengan kegagalan dan kesuksesan, keduanya adalah kemungkinan-kemungkinan yang selalu berada di depan kita. Dan di situpun akan ada keguncangan-keguncangan!
Di tengah lemahnya keimanan kita dewasa ini, kebanyakan kita selalu menyandarkan kemungkinan-kemungkinan itu pada kemampuan akal dan usaha kita semata. Padahal sejarah berulang kali menyuguhkan fakta, bahwa menyandarkan sesuatu hanya pada kemampuan akal dan upaya semata justru membawa kita pada keguncangan yang lebih hebat, seperti ‘guncangan’ Qorun! Ya, Qorun telah terguncang oleh kesuksesan dan kekayaannya sendiri. Ia terbenam dalam kehinaan dan menderita selama-lamanya oleh kesuksesan yang diyakininya sebagai hasil dari kemampuan dan usahanya sendiri. Ia melepaskan diri dari keyakinan kepada Allah.swt.
“Qorun berkata ; “sesungguhnya aku diberi harta itu karena ilmu yang ada padaku.” Dan apakah ia tidak mengetahui, bahwasanya Allah sungguh telah membinasakan umat-umat sebelumnya yang lebih kuat darinya dan lebih banyak mengumpulkan harta? Dan tidaklah perlu ditanya kepada orang-orang yang berdosa itu tentang dosa-dosa mereka.”” (Q.S. Al Qashas [28] : 78)
Begitulah faktanya, melepaskan diri dari keyakinan kepada kehendak dan kekuasaan Allah hanyalah sebuah jalan menuju kebinasaan dan kehancuran yang sangat fatal. Maka kita jangan begitu, mestilah kita sandarkan keyakinan kita kepada keimanan yang benar kepada Allah.swt, bahwa kalah atau menang, gagal atau sukses, semua itu hanya kehendak Allah.swt.
Tetaplah yakin dan tetaplah optimis, bahwa kesuksesan adalah kemungkinan-kemungkinan yang selalu tersedia di sepanjang jalan-jalan perjuangan yang gigih atas izin Allah. Maka dekatkan diri kepada Allah dengan selalu berdoa kepada-Nya sebagai wujud dari pemenuhan janji kita kepada-Nya. Pasti akan ada masa bagi kita untuk meraih kesuksesan dalam kemungkinan-kemungkinan yang tersedia itu, sesuai dengan apa yang telah dijanjikan-Nya pula.
“..dan penuhilah janjimu kepada-Ku niscaya Aku penuhi janji-Ku kepadamu, dan hanya kepada-Ku lah kamu harus takut (tunduk).” (Q.S. Al Baqarah [2] : 40)
Adakah hal lain yang lebih hebat untuk memotivasi hati kita selain dari janji Allah.swt? Rasanya tidak ada, tapi yang lebih mahal banyak! Oleh karenanya, mari kita penuhi janji-janji kita kepada Allah dalam mewujudkan pengabdian yang sempurna kepada-Nya, lalu hadapi saja hari ini dengan senyum tanpa guncangan!

Knowledge of Islam

2010-02-13T23:44:00.000-08:00

RENUNGKANLAH
Oleh : Abi Alfin Yatama El Fikri

Menuntut ilmu bukan hanya sekedar mengisi otak dengan hal-hal yang memang belum kita ketahui. Sebab, langkah semacam itu seringkali hanya akan menciptakan pengertian dan symbol yang mengendap dalam memori belaka. Efeknya hanya mampu menyentuh otak, sementara hakikat ilmu mesti ada kepahaman yang menyentuh hati. Belajarlah untuk tidak hanya sekedar mengisi otak semata, karena ia bagai mengajarkan kita melihat sesuatu hanya dari jauh, lalu bagaimana mungkin kita akan bisa menyentuhnya dengan jari jemari bathin, sementara kepahaman mesti ada sentuhan bathin dalam menyikapi realitas. Seorang ahli hikmah pernah berkata; “pendidikan bukan hanya sekedar mengisi otak, tapi lebih penting adalah bagaimana menggunakan isi otak itu dengan benar!”

“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah waktu berdiri, duduk, atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (merenung) seraya berkata; “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau ciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.”
(Q.S. Ali Imran [3] : 190-191)
    Merenung! Hanya karena sebuah Apel yang jatuh di depannya, seorang Isaac Newton mampu ‘mengubah’ dunia dengan teori gaya gravitasinya. Inilah contoh dari hasil perenungan itu. Dengan cara ini, maka segala potensi yang dimiliki Manusia biasanya akan terdorong untuk melahirkan pemikiran yang mendalam. Ia bagai suluh yang memberi cahaya, bagai bintang yang menunjuki arah biduk di tengah lautan, dan bagai azam yang membakar semangat insani. Semua fenomena alam menjadi bahan renungan untuk dipelajari lalu diambil ibrahnya. Dengan cara ini maka terungkaplah banyak rahasia ilmu yang memberi manfaat kepada Manusia. Maka tertunduklah akal dan hati seraya berkata; “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau ciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka.” Subhanallah!
    Merenung adalah cara berfikir kreatif yang disandarkan pada ketundukan hati atas kebesaran dan kekuasaan Allah.swt. Ia adalah jalan yang akan membawa kita kepada hikmah. Dan hikmah adalah puncak segala ilmu pengetahuan, induk dari segala kebaikan. Pendek kata, ilmu pengetahuan yang mampu memberi kekuatan kepada hati untuk taat perintah Allah.swt dan Rasul-Nya, maka itulah hikmah!
“Allah memberi hikmah kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barangsiapa yang diberi hikmah, sesungguhnya telah diberikan kepada kebaikan yang banyak. Dan tidak ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang yang berakal.”
(Q.S. Al Baqarah [2] : 269)
    Dengan merenungkan kebesaran Allah.swt yang terlihat pada penciptaan langit dan bumi, maka akan lahirlah generasi yang memiliki daya inovasi yang tinggi, punya inisiatif, kreatif, dan memiliki sikap mental yang mandiri dalam segala bidang kehidupannya. Maka untuk meraih kecerdasan yang tinggi, tak ada jalan lain, renungkanlah segala ciptaan Allah.swt yang terbentang luas di alam semesta raya.
Jangan hanya pandai menggunakan air, tapi juga harus berfikir dan merenungkan bagaimana terjadinya siklus hidrologi di alam semesta. Karena di titik inilah sesungguhnya tersembunyi rahasia besar dimana orang bisa mengubah uap menjadi ‘emas’. Paham? Bila tak paham, maka renungkan sekali lagi agar anda bisa mendulang ‘emas’ dalam putaran waktu yang anda jalani sendiri! 
Wallahu a’lam.

MENARA KETELADANAN
Oleh : Abi Alfin Yatama El Fikri

Semua problema hidup sejatinya menjadi problema pendidikan, karena sesunguhnya tanggung jawab pemecahan masalah adalah substansi dari tujuan pendidikan itu sendiri. Ketika pendidikan tidak mampu memberi solusi dari tiap-tiap masalah yang dihadapi secara kongkrit, maka sesungguhnya pendidikan itu telah gagal!
    Fakta kekinian menyuguhkan berbagai fenomena yang memaksa kita untuk mengakui bahwa pendidikan di negeri ini, secara umum, nyaris gagal total. Buktinya, pendidikan tak mampu memberi solusi yang berarti dari banyak masalah yang timbul dalam masyarakat. Pendidikan seolah bungkam menghadapi berbagai krisis yang tengah membadai di langit peradaban. Puncak krisis yang paling anyar adalah krisis moral dan akhlak yang kini semakin mendekati angka yang paling mencemaskan. Berbagai kemaksiatan dan kejahatan kian fulgar menari-nari di depan hidung para guru, orang tua, dan para ulama. Tapi strategi pemecahan masalah selalu terjebak dalam lingkaran yang tak berujung pangkal. Menggantang asap! Dan bahkan, ilusi seringkali dianggap sebagai solusi. Kondomisasi dan lokalisasi para penzina hanyalah sebagian contoh dari beribu-ribu strategi pemecahan masalah yang tak pernah tuntas, dan bahkan tak jarang menambah masalah. Lalu persoalannya kini adalah; dari mana kita mesti memulai pembenahannya?
    Ada tiga dasar pemikiran yang harus ditindak lanjuti secara bijak, yakni;
    Agama adalah sebuah institusi untuk memenuhi kebutuhan ruhaniyah. Maka puncak kecerdasan manusia, dengan akal dan hatinya, mesti mampu mendorong kearah itu, karena seluruh pemenuhan kebutuhan manusia pada akhirnya akan bermuara pada pemenuhan kebutuhan ruhaniyah secara sempurna, dengan cara yang benar dan ikhlas. Dan satu hal yang harus kita sadari, bahwa kebenaran dan keikhlasan hanya diperoleh dengan mentauhidkan Allah.swt saja. Bila manusia menghindar dari fakta ini, maka ia seolah jatuh dari langit lalu disambar burung, atau diterbangkan angin ke tempat yang jauh. Tersesat jauh entah kemana, tanpa harapan dan kehilangan cita-cita!
“…Barangsiapa mempersekutukan sesuatu dengan Allah, maka adalah ia seolah-olah jatuh dari langit lalu disambar oleh burung, atau diterbangkan angin ke tempat yang jauh.”
(Q.S. Al Hajj [22] : 31)
Oleh karena itu, pendidikan sebagai pilar dari menara peradaban, bila menjauh dari subtansi Agama akan kehilangan makna. Maka ia membutuhkan Agama sebagai barometer utama dalam menetapkan makna dan tujuannya. Betapapun, ketinggian ilmu pengetahuan bila tidak dilandasi oleh kesucian hati sama bahayanya dengan kebodohan yang diperturutkan! Buktinya, betapa banyak korupsi yang menghancurkan tatanan kehidupan social ekonomi masyarakat justru dilakukan oleh orang-orang yang berpendidikan tinggi. Ini satu.
    Yang kedua, pendidikan bukan hanya proses transfer ilmu pengetahuan semata. Atau dengan kata lain, pendidikan bukan hanya sekedar mengisi otak dengan hal-hal yang memang belum diketahui, tapi lebih penting dari itu adalah bagaimana membangun kemampuan untuk menggunakan isi otak itu dengan benar. Maka untuk mencapai tujuan pendidikan tak hanya dibutuhkan angka sebagai alat ukur prestasi, tapi kita lebih membutuhkan sikap dan perilaku sebagai cerminan prestasi yang sesungguhnya.
    Dan yang ketiga, pendidikan merupakan proses transformasi ilmu yang membutuhkan simulasi yang nyata agar mampu menghadapi berbagai macam problema hidup dan sekaligus membuat solusi secara kongkrit dan fundamental.
Dari ketiga dasar pemikiran di atas, mesti lahir kesadaran bahwa sesungguhnya pendidikan membutuhkan keteladanan sebagai simulasi kehidupan yang bisa digugu dan ditiru, tanpa harus mengabaikan factor-faktor lain. Kita semua adalah teladan yang menebarkan cinta demi kepribadian anak bangsa. Inilah cinta yang membebaskan cinta dari kebodohan yang tak pernah lelah menjajah hati nurari sejak dulu. Dan puncak menara keteladanan itu adalah Rasulullah.saw. Dan ternyata, hanya itulah satu-satunya jalan untuk mencapai tujuan pendidikan yang sebenarnya, yakni mencari solusi dari semua problematika hidup di dunia demi kebahagiaan yang hakiki di akhirat. Sekali lagi, itulah satu-satunya jalan!
“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.”
(Q.S. Al Ahzab [33] : 21)

Maka demi kesuksesan pendidikan yang dirahmati dan diredhoi, tak ada jalan lain, ikutilah keteladanan Rasululllah.saw dengan berbagai cara! Karena sejarah telah membuktikan bahwa Rasulullah telah sukses membangun peradaban yang paling bermartabat untuk membentuk kemuliaan hidup yang paling terhormat. Pun, hanya Rasulullah saw yang telah sukses mendorong akal untuk membangun jalan logika yang membumbung sampai ke langit dengan berpijak kuat pada kesucian hati.
“..Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat keras hukumannya”
(Q.S. Al-Hasyr [59] : 7).

Dengan mengikuti keteladanan Rasulullah.saw, jiwa Manusia akan menemukan gairah untuk membangun jalan menuju kebahagiaan dan kesuksesan di segala bidang kehidupan. Mereka yang mengikuti sunnah adalah mereka yang berani menempuh jalan orang-orang yang sukses dahulu dengan cara yang sekarang! 
“Bagaimana mungkin kita akan sampai pada tujuan yang sama bila jalan yang kita tempuh justru berawal dari simpang yang berbeda?
Wallahu a’lam. 

Referensi Buku

2010-02-13T23:31:00.000-08:00


Belajar Dari Kupu-Kupu		, Penulis : Abi Alfin Yatama El Fikri, UIN Press, 2009


Mencuri Mutiara Dari Langit	, Penulis : Abi Alfin Yatama El Fikri, Forum Kerakyatan, 2008


Samudera Hikmah, Penulis : A		bi Alfin Yatama El Fikri, Tabayyun, 2008


			Pantun dan Bidal-Bidal Melayu, Penulis : H. Syamsuri Latif,	Pancang Jermal, 2009